Tämä herra Lumme ei taida olla tuolta parkkipaikalta, mutta jonkinlaisen sodan hän on julistanut moottoripyöriä harrastavia kohtaan. Pappismiehiä kertoo olleensa...
http://bloggen.fi/chydenius/Hänelle jopa moottoripyörälähetys on kauhistus!
Ja sitten tuota selittelyä suomeksi:
"Voimakas reaktio, jonka kirjoitukseni jengiläisistä herätti osoittaa, että tarkennus on tarpeellinen.
Tarkoitukseni ei ollut hyökätä kenenkään yksittäisen ihmisen vaan ilmiön– moottoripyöräkerhojen ja väkivallan – kimppuun.
Ne kuuluvat niin usein yhteen, että ei voi olla sattumaa että ne esiintyvät yhdessä.
Ehkä tästä syntyy asiallistakin keskustelua, jos valaisen kantojeni sisältöä?
1. Mainitsin jengijohtajien uhkailun väkivallalla. Hänestä tehtiin lopultakin poliisi-ilmoitus juuri joulun alla ja se asia tullaan aikoinaan käsittelemään. Varmasti tässä jengissä on muita jäseniä jotka eivät ole yhtä väkivaltaisia – vaikka sainkin asiasta huonoja kokemuksia – kuin hän ja motoristien joukossa on monia rauhaa rakastavia henkilöitä. Mieleeni nousee kommunisti- ja rauhanaktivisti nuoruudestani Närpiöstä, tunnettu hahmo moottoripyörän selässä ja todellinen rauhan mies. Hänet muistan hyvän miehen ja motoristin esimerkkinä.
2.Tatuoinnit ovat luonnollisesti teko, jota ei voida puolustaa, Jumalan luomaa ruumiista vastaan mutta on väärin kritisoida kristittyä, joka on hankkinut ne ennen kääntymistään kristinuskoon. Sellainen ihminen voi avoimesti kantaa tatuointejaan.
3. Pitkätukkaisuus ei itsessään myöskään ole merkki paremmasta tai huonommasta kristitystä, mutta sellaista (siis pitkätukkaisuutta) kuitenkin esiintyy piireissä, joissa luomisjärjestys on epäselvä. Vertaa siihen mitä Paavali kirjoittaa 1. Kor 12.
4. Moottoripyöräjumalanpalvelukset ovat yleisesti ottaen erittäin häiritseviä. Minulla on kauhukuva drive-in Jumalanpalveluksesta Liedossa, jossa suorastaan kehotettiin motoristeja nostamaan kierroslukuja ”Jumalan kunniaksi”. Semmoinen on luonnollisesti iljettävää. Paitsi että se häiritsee Jumalan luontoa pakokaasuilla ja melulla, on myös iso joukko seurakuntalaisia, jotka eivät näitä jumalanpalveluksia halua. Se, että jengit siitä huolimatta tunkeilevat ja vaativat niitä pidettäviksi ja vaativat saada kirkkoja käyttöönsä niitä varten, osoittaa jengien aggressiivisuutta. Jumalanpalveluksessa pitää luonnollisesti olla järjestys, joka on sekä raamatullinen että karkottaa mahdollisimman harvoja pois. Ja tämä koskee myös muista ”erikoisjumalanpalveluksia”. Isrealin kansa ei koskaan pitänyt erityisiä ”nuorisojumalanpalveluksia” tai muita vastaavia.
5. Moottoripyörä on kulkuneuvo, jota käytetään vain rajoitettu aika vuodesta. Sillä voi kuljettaa vain rajallisen määrän henkilöitä tai tavaroita. Se on tarpeettoman kallis suhteessa siitä saatavaan hyötyyn. Siksi kirjoitin “mammonanpalvonnasta”. Tiettyä merkkiä ja varustelua ihaillaan liiallisesti. Sitä paitsi on USA tämän palvonnan keskus ja mitä hyvää nyt siitä maasta olisi tullut? Tämäkään ei ole mikään poikkeus.
6. Mekkala ja meteli ja pakokaasut ovat – kuten myös se hirvittävä musiikki jo usein esitetään mp-jumalanpalveluksissa – merkkejä Pahan läsnäolosta. Mikään ei viittaa siihen, että kristitty kirkko koskaan historiansa aikana olisi toivonut meteliä liturgiaansa ja jumalanpalvelukseensa, niin kuin motoristit usein tekevät. Missä semmoista esiintyy on sen merkki siitä, että “vanha Aatami” haluaa saada itsensä kuuluville.
Summa summarum (yhteenvetona) : motoristien joukossa on varmasti monia hyviä kristittyjä ja moottoripyörä on joskus järkevä kulkuneuvo. Mutta kaikkeen siihen mitä liittyy mc-jengeihin ja siihen mikä niihin tavallisesti liitetään, siitä kristityn pääsääntöisesti kuuluu pysyä poissa. Ei tietenkään sovi langettaa kategorista tuomiota yksittäisille ihmisille –kokemus vain osoittaa, että missä jengimotoristit oleskelevat, siellä ei yleensä evankeliumi viihdy.
Jos nyt on yksittäisiä saarnamiehiä, jotka käyttävät moottoripyörää järkevästi ja hyvään tarkoitukseen, on luonnollisesti se ääni luonnollisesti yhtä suloinen kuin muiden ilosanoman viejien jalanjäljissä. Mutta kristityt tapaavat liikkua yksi ja itsekseen, Paholaisen väki sen sijaan marssii jengeissä ja kulkueissa (processio = seremoniallinen kulkue) – vertaa roomalaiseen kirkkoon."
Että silleen.
.
